*پروین شاکر کی نظم* *”مشترکہ دُشمن کی بیٹی” پر* *بین المتنی (Intertextual) تنقید* تحریر: آصف علی آصف (آصف) بین المتنی تنقید ایک ایسا تنقیدی طریقہ ہے جس میں کسی ادب کے متن کی دیگر متون سے روابط کو سمجھا اور جانچا جاتا ہے۔ اس تجزیے میں ہم پروین شاکر کی

*فہمیدہ ریاض کی نظم* *”مقابلۂ حسن” کا نئی تنقید (New Criticism) کے تحت تجزیہ* تحریر: آصف علی آصف (آصف) نیا تنقیدی طریقہ (New Criticism) کسی بھی ادبی متن کا تجزیہ اس کی ہیئت یا داخلی ساخت، زبان، اسلوب اور ادبی پیرایوں پر مرکوز رکھتا ہے بجائے اس کے کہ وہ

*احمد فراز کی نظم "محاصرہ” کا میشیل فوکو (Michel Foucault) کے مابعدساختیاتی نظریات کے تحت تجزیہ* میشیل فوکو (Michel Foucault) کا فلسفہ طاقت (Power)، ذہن سازی (Discourse)، علم (Knowledge)، اور نگرانی (Surveillance) جیسے موضوعات پر مرکوز ہے۔ ان کے مطابق، طاقت محض جبر اور تسلط کا نام نہیں بلکہ یہ

*احمد فراز کی نظم "اے عشق جنوں پیشہ” کا وجودیاتی (Existentialist) تنقیدی تجزیہ* (آصف علی آصف) *عروضی ہیئت：* یہ پابند نظم بحرِ زمزمہ میں کہی گئی ہے۔ہر مصرعہ تین فّعلُن یا فّعِلُن کے ارکان پر مشتمل ہے۔ہر مصرعے کی تختی ہے： فّعلُن فّعِلُن فّعلُن نظم پانچ ترکیب۔بند بندوں میں منقسم

*جون ایلیا کی نظم "فن پارہ” کا مابعدالجدیدی (Postmodernist) تنقیدی تجزیہ* تحریر： آصف علی آصف مابعد جدیدیت (Postmodernism) ایک ایسا تنقیدی زاویہ ہے جو معنی کی غیر مستقل حیثیت، حقیقت کی شکست وریخت، متن کی کثیر الجہتی، اور مستند سچائی (Absolute Truth) کے رد پر مبنی ہے۔ ژاک دریدا (Jacques

خواہش سخن میں سجا شاعر میں نے بغور تحقیق کی کہ نۓ لکھنے والے اپنی کتاب سب سے پہلے سینئیر شعراء کو تحفہ میں ہیش کرتے ہیں تاکہ سینئیرز اس کا مطالعہ کریں اور اس پر راۓ دیں کچھ سینئرز تو مطالعہ کرتے ہیں مگر اظہار خیال نہیں کرتے کچھ

شاعری اور مسیحائی کا نظر افروز امتزاج  ڈاکٹر سید محمد اقبال شاہ ڈاکٹر سید عتیق احمد جیلانی حیدرآباد مسیحائی صرف پیشہ نہیں ……طرزِ حیات اور اسلوبِ زیست ہے……مسیحا وہ شخصیت ہے جو سراپا احساس ہو……سراپا خلوص ہو……مہرو مروت کی تصویر ہو……فہم شناس ہو ہمدرد ہو اور جس کا یقین و

راحت سرحدی کا شعری مجموعہ "پیش رفت” اچھی شاعری ذہن و نفس انسانی کی آبیاری کا وسیلہ ہے تاکہ یہ زندگی ہم سب کے لئے خوبصورت بامعنی اور امن و سکون کا گہوارہ بن سکے۔ شعر و ادب نسل انسانی کی مشترکہ میراث ہے کیونکہ اسی آئینے میں عہد بہ

ہدیہِ تبریک بنام سید ساجد رضوی تحریر  نسیم شیخ کراچی عبادتوں سے ہے عابد سجود سے ساجد ہے کاروانِ ادب کا حسین یہ قائد زمینِ عجز کا وارث یہ بے نشان نہیں یہ خود ادب ہے ادب کا یہ ترجمان نہیں لگا کے داؤ پہ خود کو بنامِ شعر و

عابد رشید عبد ہے پروردگار کا لیتا ہے کام اِس سے وہ خدمت گزار کا نعتِ نبیؐ کو کہتا رہے کام دے دیا کوثر کا یعنی بھر کے اِسے جام دے دیا تقریبِ رونمائی ہے اِس کے کلام کی تحریر جس میں شان ہے خیرالانام کی ہونٹوں پہ رکھ کے